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主題: 醉酒公公“強吻”兒媳系表演?莫讓“傳統習俗”成為婚鬧的鍋

  • 一 念 執 著
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  • 發表于:2018/3/1 17:47:00
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  連日來,一段江蘇鹽城“醉酒公公婚禮現場強吻兒媳”的視頻在網絡上瘋傳,卻真真地把網友們給惡心到了。當事人已授權律師發表“嚴正聲明”,稱網傳“強吻”內容不實,只是按鹽城地方傳統的鬧新娘子習俗,做了“看似親吻兒媳、實為假親兒媳”的“表演”,并沒有吻到。聲明還指出,希望“不要歪曲傳統習俗”。


當事人發聲明否認“強吻新娘”

  “江蘇鹽城某國際酒店的婚禮現場,新郎父親酒喝多了,強吻新娘。”近日,一段“醉酒公公強吻兒媳”的視頻引發關注。


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  2月27日,江蘇大直律師事務所發布消息稱,當事人卞先生委托律所發表聲明。


  聲明提到,2月22日晚,卞先生為慶賀兒子、兒媳結婚大喜,在鹽城某宴會廳宴請賓朋好友。視頻中,卞先生是在特定場所、特定氛圍,按鹽城地方傳統的“鬧新娘”習俗,做出看似親吻兒媳、實為“表演”的動作,純屬迎合出席宴會賓朋的心理期待、營造喜慶氣氛需要,并不是親吻,更不存在所謂的“強吻新娘”。


  視頻在網絡上廣泛傳播后,網友們普遍質疑“醉酒公公”行為出格,對此,當事人卞先生在接受媒體采訪時表示,一方水土養一方人,每個地方都有自己的婚禮習俗,“我們這里為了增添婚宴氣氛會有簡單的‘鬧喜’環節,針對不同習俗,希望大家多些理性判斷,不要被網絡惡意信息蒙蔽。”


  卞先生說,“鬧新娘”的婚禮習俗在當地很普遍,“表面上象征性的背呀、抱呀、摟呀都有,習俗就是這樣,但不能鬧得出格。”




評 論


  江蘇鹽城醉酒公公“強吻”兒媳的丑聞近幾天在網絡持續刷屏,一眾網友紛紛作嘔。當事人授權律師發表聲明,解釋其具有“表演”性質,只是“假裝親嘴”。請問:這樣的丑陋鬧劇當庭廣眾進行“表演”,吻到與否真的還重要嗎?聯系到近年來鬧婚習俗強力回潮之勢,鬧婚的陋習還要持續多久?這一切,難道真的都是“傳統習俗”惹的禍?


“鬧婚”習俗產生于特定歷史時期

  實話實說,所謂“鬧婚”的確在封建社會的特定時期有所存在。由于傳統婚姻大都是“父母之命媒妁之言”,一對新人往往在婚禮時倍感陌生。鬧婚的應運而生,就是為了打破新人的陌生感,讓婚禮現場熱鬧起來。這一次江蘇鹽城的婚禮鬧劇,在特定歷史時期和特定地點,也能夠有跡可循。“鬧家父”、“鬧家兄”等風俗脫胎于父子共妻、兄弟共妻的丑惡封建遺風,起到警戒的作用,目的是敦促新人及其家族能夠專心專一,從一而終。


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把糟粕當傳統是愚昧之舉,挑戰底線

  然而歷史上有跡可循,并不意味著種種丑陋做法就能夠登堂入室,成為所謂“傳統習俗”。事實上,無論鬧婚的陋習曾經在封建社會有多么猖獗,在時代進步到今天的情形下,這些千百年來流傳的高濃度糟粕早就該被丟入垃圾桶,隨著歷史的洪流一去不復返。時至今日,依然把糟粕當傳統,把陋習當精華,甚至當庭廣眾進行“表演”,還振振有詞地指責網友和媒體“歪曲了傳統習俗”,只能用愚昧來形容這樣的觀念和行為。這樣的鬧婚陋習,是對人類倫理的挑戰。這樣愚昧地遵從陋習,侵犯和挑戰正常人的道德底線。


無底線的極端“婚鬧”可構成犯罪


  今天的這個時代,不僅是文明進步的時代,更是法治昭彰的時代。任何人不管呈現的理由聽上去多么高大上,都不能觸碰法律的底線。事實上,近些年全國各地發生的多起婚鬧丑劇中,多位當事人事后受到了法律的懲處。當一對新人攜手步入婚姻殿堂的美好時刻,任何以“習俗”為幌子侵犯女性尊嚴,侮辱女性權益的做法都會受到嚴懲。“風俗”再大也大不過國法,這個道理再淺顯不過了。假若在這樣的事情上犯糊涂,就會讓婚姻的殿堂變成法律亮劍之所。


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文明素養與道德水準應與經濟發展并進

  當然,“強吻”兒媳的新聞發生后,網友和公眾對于這樣的現象普遍持批評現象。沒有人會站出來支持這樣的做法,更沒有人接受所謂“傳統習俗”的牽強解釋。這說明,在對待鬧婚的陋習上,社會價值觀高度趨同,公民的道德標準高度一致,這當然是件好事。當然,事件發生在經濟發展程度較高的地區,也說明經濟水平和道德水準直接沒有必然聯系。經濟發展的同時,提升公民文明素養和道德水準的工作同樣慢不得。唯有經濟發展和精神文化建設齊頭并進,才能讓此類駭人聽聞的鬧劇徹底從我們身邊消失。



來源:央視新聞(ID: cctvnewscenter),作者:王健。綜合媒體報道

  
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